什么是優(yōu)秀的企業(yè)家精神？首先得破心中之賊
當無妄之災降落到你身上，當壓力挑戰(zhàn)“臨幸”于你，怎么辦？
要接納一切新的發(fā)生，并且你要努力奮斗。
路走對了，就不怕遙遠。
前段時間的孟晚舟被拘事件，想必大家都清楚，美國政治力量的打壓，把華為投入到了巨大的不確定性中，然而，隨之而來的是，華為的5G訂單竟然越來越多，智能手機也賣得越來越好。
這是什么戰(zhàn)略？用任正非自己的話概括：“要從人類文明的結晶中找到解決世界問題的要素。美國說我不安全，我把安全實驗室放在歐洲，誰都可以來打開我所有的后門，一下子給出所有通訊公司不能夠做到的事情，歐洲一股腦全部來簽華為5G合同。”這樣的戰(zhàn)略思維，也讓我們看到華為讓壞事變成了好事，使得華為的產(chǎn)品更深入人心。
任正非為什么這么智慧？這其中有著怎樣的企業(yè)家精神？如果企業(yè)如人，這一生，也要見眾生、見天地、見自己。
見天地——要接納一切新發(fā)生
當無妄之災降落到你身上，當壓力挑戰(zhàn)“臨幸”于你，怎么辦？不能抱怨也不能投降，要接納一切新的發(fā)生，并且你要努力奮斗。
任正非絕對是一個能夠接納一切發(fā)生的人。他認為，任何事情的發(fā)生肯定是有因果的，所有的發(fā)生都是合理的。從忍受到坦然接受，孟晚舟經(jīng)過這次無妄之災，誰也沒想到她的沉淀力那么強，她開心享受這個意外事件，并把每件事都要處理到?jīng)]有任何地方可挑剔。
任正非和孟晚舟的那種鎮(zhèn)定，是種大智慧，就如托斯陀耶夫斯基發(fā)現(xiàn)的一個真理：磨難及苦難，是一個人思維與意識成長的土壤，是可以開出燦爛之花的土壤。
早在90年代，華為選擇2.5G、3G的研發(fā)，當時中國電信部門只給小靈通發(fā)牌照，中興等公司賺了一百多億，華為沒有賺到這筆錢被逼從零開始。2000年IT泡沫破裂，華為銷售下降49%，加之他親自培養(yǎng)的李毅男帶著一批高管出走，內憂外患，在華為這樣的冬天，任正非患癌癥第二次動手術，重度抑郁癥第二次爆發(fā)，那是華為的冬天。2000年底，任正非回家看看母親后，卻活起來了。
他母親說：“面子給狗吃的，活下去最重要。”
任正非想：“我為什么糾結，為什么得抑郁癥，是不是我太好面子了，難道現(xiàn)在有我創(chuàng)業(yè)的時候難嗎，沒有。”
他又想到父親的一句話：“別人反‘白專’，你不能反，你要好好學習，你不能隨大流，要有絕活。”
見自己——做出真善美絕活
每一次危機，任正非想到的是，華為之所以碰到這么大的危機，不就是沒有絕活？就是這么一個反思，讓任正非按了一個確認鍵，這個確定鍵就是相信自己，確信更內在更高貴的生活，要有在要害處較勁的基本功。
危機中真正觸碰到任正非的，是他通過反思，感覺要樹立起一個真正的信仰來，先別說賺錢，首先要真正樹立至真、至善、至美，接近美，接近神的意識。在這個世界，每一個人都可以接近神靈，那個神靈的意旨的唯一途徑你把當前產(chǎn)品，做成真善美絕活。
至誠每一個產(chǎn)品，至誠每一個當下。很多人說企業(yè)太難做了，而當有了真善美的情懷，做企業(yè)怎么會難做？任正非比喻說：不就是磨好豆腐，給至親的人吃嘛。這其中，有著對產(chǎn)品非常神圣的感覺，這樣的神圣，才能帶著華為在壓力鋪天蓋地的時候做出5G真善美的絕活。真正帶著你的愛、敬畏、鄭重，把你靈魂的氣息放入每一個當下真善美的絕活，這樣你才能見到你自己的天性。
見眾生——以眾人之私成眾人之公
管理哲學家、財經(jīng)作家王育琨在跟任正非交流的時候，指出華為在激發(fā)每個員工想要多掙錢、升官發(fā)財?shù)挠睿淖儌€人命運、家族命運，這是私欲，私欲如火怎么辦？
任正非表示：“我在私欲上跟員工同流合污。”
“是的，你的私心大著呢，你是以眾人之私，成眾人之公。”王育琨說道。
目前，任正非在華為100%股份中擁有的份額只有1%不到，99%全給了員工。
以眾人之私，成眾人之公，在任正非看來人有兩個根性上的特點，一是，人是貪婪的，二是，人是怠惰的，這兩個東西怎么辦？任正非想到的是，我激發(fā)你的貪婪欲望，讓你自己干掉你的怠惰。由于華為的工資分配非常明確，你必須有真善美絕活，你才能得到升官發(fā)財。
此外，見自己、見天地、見眾生，還需要有灰度哲學。
中國的哲學講究混沌，任正非較早就提出了灰度哲學。王育琨稱，灰度哲學簡單來說就是要在巨大的不確定性中創(chuàng)新，每個員工都有巨大的無窮性，每個事情都有巨大的無窮性，每個當下都有巨大的無窮性，用你的直覺判斷當下，你才可能傾宇宙之力造華為絕活。
灰度哲學對我們企業(yè)來講有什么意義？
王育琨表示企業(yè)應謹記兩點。
首先，宇宙是無窮性的，分分秒秒在轉化，你要敬畏巨大的無窮性，這是宇宙存在的本體，這樣的認識論是老子提出的正反論，是動態(tài)平衡。
作為企業(yè)，王育琨稱，必須至誠于每一個當下，你只管造物，只管做好你的衣服，苦難英雄任正非，最核心的是造物，造物能改命，并且持續(xù)追求極致造物，比如下一個剎那，覺得我造的挺好，放棄持續(xù)追求極致造物了，這不行的。
其次，企業(yè)必須要無我，從零出發(fā)。人就是在不斷的覺醒歸零，歸零也是任正非植入華為這么一條生命大根，要探索無窮性，自我超越，還要報效國家，真正做到這一層你就了不得。
頭拱地拿出絕活，車到山前必有路，哪有那么多順心的事，哪有那么多確定性的事情，“我通過二十年研究任正非發(fā)現(xiàn)，每一個當下他必須有非同一般的絕活，必須喜愛當前的挑戰(zhàn)，忍受、接受、享受、創(chuàng)造，喜愛解決挑戰(zhàn)的目標。”王育琨繼續(xù)道，你還要專注，還要死磕，把生命全部交給你當下的目標。然而，很多時候，你的喜愛，你的專注一點意義都沒有，沒有人關心你的苦難，沒有人關心你的心意，人們只看到你的活干得怎么樣，你得把它做成獨一無二的絕活。
（整理自管理哲學家、財經(jīng)作家王育琨
在“CHIC2019中國服裝論壇”上的講話）
